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伊斯兰穆斯林用品男士帽子回族回民礼拜帽少数民族浅帽男帽白帽3

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                      什么是伊斯兰?

      伊斯兰又称伊斯俩目,在阿拉伯语有顺从、和平和安宁之意,英文写作Islam。这是一个顺从真主安拉胡、崇尚和平、祈求安宁的宗教。伊斯兰教喜爱的绿色就代表着和平之意。  伊斯兰教是世界三大宗教之一,伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲,总体算来也有大约五十个。此外,在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民(穆斯林)。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。据统计,全世界信仰伊斯兰教的人民总数约在十亿人,仅次于基督教徒的人数。有迹象表明,伊斯兰教徒人数有在几年以后超过基督教徒人数的趋势。其中有很多基督教徒在接触、深入研究了真正的伊斯兰教教义后自然会归信伊斯兰教。  伊斯兰教是科学的宗教,它鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考,从而使信仰更加坚固。穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)说:“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。”就是让穆斯林们要努力学习知识,不盲从、不迷信。因为伊斯兰是光明的、从真主降下的正教,它是科学的、充满真理的,盲从和迷信不会认识它,只会损害它  伊斯兰教主张和平,主张对人应有慈爱之心。真主说:“你当以善待人,象真主以善待你一样;你不要在地方上搬弄是非,真主确是不爱搬弄是非者。”(古兰经28章77节,马坚译本)按教法规定,每一位有能力的穆斯林都应该向穷苦人伸出援助之手。  伊斯兰教法严格,对于一个穆斯林,他口中吐了脏字儿就应该向主做忏悔,在背后谈论别人就是干罪,不力行五功、饮酒既是大罪了,更不要提无故伤人、杀人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵纪守法的人。  伊斯兰教分为逊尼和什叶两大派系。逊尼派为主流派别,又被称为正统派,分布在大多数伊斯兰国家,我国也是逊尼派;什叶派的大国为伊朗,还存在于其它一些国家和地区,比如伊拉克等国。两派的分别主要在于对于穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)继承人的合法性的承认上。按什叶派的观点,只有阿里巴巴及其直系后裔才是合法的继承人,而逊尼派承认阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性。不管是逊尼派、还是什叶派,都是穆斯林兄弟。他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)是真主派给人类的最后一位使者。并认同真主的全知、全能、无求、永活、无形似、无方位、无如何、无朝向、无体等德行的。  伊斯兰教的历史有1400余年,在我国有1300余年。我国的伊斯兰教一般认为是在唐朝永徽二年(公历651年)从阿拉伯传入。那时伊斯兰光明的时期,距离穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)很近的光阴传过来的正教。中国的穆斯林走的是艾赫里·笋乃台·者吗尔台的道路即:符合圣行的大众的道路。它被称作盖低目,即古老的、保守、守旧的。意思就是说我们中国的逊尼派一直保持着1300年前的伊斯兰传统,不敢加以改变,因此也就保证了我们中国伊斯兰教思想的纯洁和正统。举例说我们中国穆斯林的洗浴方法、洗浴中的细节规矩和祈祷词(杜阿一)、礼拜方法、殡礼仪式、礼拜中祈祷词的念法诸如晨礼、晡礼后的欧拉代等都遵经而行,非常之古老,在一些其它国家和地区的穆斯林都不再讲求。有时候想想,在一千四百多年后,我们仍能按当初穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)一样的方式作大、小净,进行礼拜,心里就自然会有一种甜美的感觉了。  作为中国的穆斯林,我们应该依托真主把正教、在中国流传了1300多年的光明的伊斯兰不加改变的继续流传下去。不加改变是一个基本要求,因为前面指出了我们的伊斯兰信仰起自离穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)很近的光阴,而离穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)越近的就是越未加改动的、越符合伊斯兰本原思想的。这是多么不容易的事情呀!感赞真主安拉胡对中国伊斯兰教的佑助。  伊斯兰教是一个世界性的宗教。它不专属于某一民族。真主说:“我派遣你只为怜悯全世界的人”(古兰经21章107节,马坚译本)就以我国而论,信仰伊斯兰教的人们主要分布在十个民族。它们是:回、维吾尔、塔塔尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌兹别克、东乡、保安和撒拉族。其它民族中比如汉、蒙、藏等也有伊斯兰教徒。因为回族遍布于中国各地,并大多与汉族杂居,很多人认为凡信仰伊斯兰教的人既是回族,凡回族既是伊斯兰教徒,这是不正确的。有一些非穆斯林的回族相信无神论、有些赌博、酗酒、吃非法的食品、打架斗殴,他们怎么能代表伊斯兰教呢?另外,伊斯兰教规定对人要厚养薄葬,而现在有些人受到封建迷信和唯物拜金主义的思想影响,讲排场、大办丧事、穿大孝,败坏了伊斯兰教的形象。大家应该知道,这些都是违反教规、教法的,有些甚至是干罪的行为。

                  怎样才算是一名真正的穆斯林?

      信仰方面:坚信6大信仰,

      即信,天使,天经,使者,后世,前定。
      功修方面:遵守5功。
      即:念,礼拜,,天课,,

      还要远离70样大罪:
      在中,和他的使者分别在的和《》中明确禁止的事物和先哲先贤们禁止的事物均列为非法之物。干之,则触犯大罪。在中对那些不触及大罪,不介入非法事物的人们作了以下担保:
      “如果你们不触及曾禁止你们去犯的那些大罪,我将宽恕你们的一切过失,并使你们进入一个优美的场所。”(第4章31节)这节经文可以说是真主恩赐给那些不触犯大罪的人们进入天园的一张无价门票。
      “这等人不但不触犯大罪,不介入丑恶,而且即便是盛怒难抑,还能宽恕他人。”(《》第42章37节)
      “这等人除去一些轻微的过失外,从不触犯大罪,不介入丑恶。要知道,你的养主确是宽恕一切的。”(《》第53章32节)
      圣人曾教导说:“在不触犯大罪的情况下,唯能抹销五番拜之间,这个聚礼到下一个聚礼之间,该斋月到彼斋月之间所犯的一切过失的——只有五番拜,聚礼和本身。”
      那么,作为一个,究竟要避免那些大罪呢?以下就是学者们将《》和《》中提及的大罪整理,概括出的七十样大罪:
      第一样大罪:
      第二样大罪:杀人
      第三样大罪:玩
      第四样大罪:拖撇礼拜
      第五样大罪:不纳天课
      第六样大罪:故意
      第七样大罪:不朝
      第八样大罪:父母
      第九样大罪:断亲绝戚
      第十样大罪:
      第十一样大罪:,
      第十二样大罪:勒巴(定额利息)
      第十三样大罪:侵吞孤儿财产
      第十四样大罪:借名
      第十五样大罪:
      第十六样大罪:
      第十七样大罪:骄傲自大

      第十八样大罪:作伪证
      第十九样大罪:饮酒
      第二十样大罪:赌博
      第二十一样大罪:诋毁妇女
      第二十二样大罪:贪污
      第二十三样大罪:偷盗
      第二十四样大罪:拦路打劫
      第二十五样大罪:发伪誓
      第二十六样大罪:不义,亏人
      第二十七样大罪:恶吏之凶横
      第二十八样大罪:谋取和使用
      第二十九样大罪:自杀
      第三十样大罪:说谎
      第三十一样大罪:断案不公
      第三十二样大罪:行贿受贿
      第三十三样大罪:,
      第三十四样大罪:当淫媒
      第三十五样大罪:曲线复婚(尝)
      第三十六样大罪:不洁净小便(不讲卫生)
      第三十七样大罪:
      第三十八样大罪:歪曲学术,为名利而学习
      第三十九样大罪:
      第四十样大罪:表恩炫惠
      第四十一样大罪:怀疑前定
      第四十二样大罪:刺探隐私
      第四十三样大罪:,
      第四十四样大罪:诅咒
      第四十五样大罪:爽约
      第四十六样大罪:打卦
      第四十七样大罪:不尽夫妻义务
      第四十八样大罪:画像造像
      第四十九样大罪:哭丧,,撕衣,扯发
      第五十样大罪:迫害,打击
      第五十一样大罪:欺负弱者,打骂仆人,妻子及
      第五十二样大罪:伤害邻居
      第五十样大罪:伤辱兄弟姐妹
      第五十四样大罪:歧视穷人
      第五十五样大罪:傲慢地拖长衣库

      第五十六样大罪:男性穿丝绸,戴金饰
      第五十七样大罪:奴隶私逃
      第五十八样大罪:宰生不念真主遵命
      第五十九样大罪:认他人为父
      第六十样大罪:,争论
      第六十一样样大罪:阻人用水
      第六十二样大罪:缺斤少两
      第六十三样大罪:对真主警示
      第六十四十样样大罪:损伤上人先哲
      第六十五样大罪:故意撇弃
      第六十六样大罪:故意撇弃
      第六十七样大罪:违反经训的财产遗嘱,篡改遗嘱
      第六十八样大罪:耍阴谋,搞欺骗
      第六十九样大罪:刺探穆斯林情报给敌方
      第七十样大罪:非议

       

       

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