1本包邮正版书 训练孩子灵性刚强 迈克尔·珀尔 亲子基督教书籍

父母阅读本书将会收获有趣的完全不同的育儿经验，孩子阅读本书则会和书里的孩子们共同经历种种惊险和刺激，进而感受到灵性刚强多么美好。
\ 如何训练、引导孩子，使他们拥有乐于克服困难、勇于挑战逆境的意志力？
\ 从提高生活技能到在新几内亚海岸冒险冲浪，作者善于在生活的各个方面训练孩子，从创意、方法和训练过程皆充满了智慧与新奇。有些方法不能简单复制，但作者训练陪伴孩子的理念和思路，令人茅塞顿开、跃跃欲试。受益的父母正在日益增多！
\ 本书共分六部分：身量增长、心灵强健、智慧增长、圣恩沛临、上帝喜爱、邻舍喜爱。旨在帮助繁忙的父母充分了解孩子在身心灵几方面的成长需要，训练孩子积极正面，多担当少抱怨，逐渐拥有勇敢面对社会挑战的能力，成长为未来社会需要的意志坚强的领导者。

人是由身体和灵魂构成的，上帝不仅照着自己的形象造了人，使人有了他的荣形，还将灵气吹进人的鼻孔中，使人有了属他的灵动性情。人的灵性体现在思想、意志、品质等方面，决定了一个人的生命高度和生活质量。人与上帝的关系越亲近，心窍就习练得越通达，心思意念就讨神喜悦。但在罪性驱动下的人心，常常悖逆远离得罪神。所以从下就训练孩子弃恶扬善，顺从圣灵、抑制罪性，陶塑蒙神喜悦的人生尤为重要。
\ 你的家中有令人头疼的“小霸王”或是胆小怯懦、让人担心的“乖宝宝”吗？ 每个父母肯定不希望孩子自私霸道，或是如机器人般没有活力，都希望孩子思维敏捷、拥有梦想、勇于创造，具备现代领导力！培养自信而顺服的孩子本不容易，再加上富于怜悯心和真情智慧，对父母来说更是极大的挑战。
\ 有人说家庭是撰写历史的手。孩子的基本教育并非主要来自学校、教会或他人，而是来自家庭。今日的家庭为明日的教师、牧师、医生、科学家、政府官员、社会学者以及将来的父母提供最基本的教育环境。因此，父母就是孩子人生的教练，从小就要训练孩子体健灵刚，品质高尚、意志力坚强，成为未来社会的中流砥柱。
\ 本书作者迈克尔可谓出色的灵性训练高手，本书是继《小鬼跷家》、《优秀是这样训练出来的》之后，又一训练孩子的精彩之作。没有枯燥繁复的理论知识，一个个惊险而又精彩的生活故事，仿佛一幕幕灵性训练的实战现场，既令人不忍促读，又引人击节深思。

迈克尔与妻子黛比是“大喜乐”机构创始人，也是美国家庭学校运动的先驱。作为一对结婚逾43载的夫妇，迈克尔和黛比有5个快乐的成年孩子，都已成婚，可谓儿孙满堂，孙辈的数量还在不断增长。他们多年来致力于婚姻家庭问题的辅导事工，用从上帝那里领受到的特殊智慧，帮助和祝福了无数家庭，挽救了无数婚姻。
\ 著有《丈夫，天生需要帮助者》、《寻找荣耀的帮助者》《小鬼跷家》、《优秀是这样训练出来的》、《训练孩子灵性刚强》、《善与恶》、《喜乐的操练》等书。《优秀是这样训练出来的》以多种语言在全世界出版，销量近700000册。

献词
\ 前言：上帝喜悦你的孩子们
\ 第一章 身量增长
\ 身体强壮
\ 预备自己
\ 丽贝卡，一朵不屈不挠的花
\ 苏珊娜，我们的小天鹅
\ 内森，我们的小蝌蚪
\ 池塘边的另一个故事
\ 岳母无法理解
\ 巴布亚新几内亚试炼
\ 沼泽地里的向导
\ 不必争强好胜
\ 摩尔的儿子肖恩如此说
\ 地下室传来爆炸声
\ 毫不犹豫，跳水救人
\ 惊险落井，精彩获救
\ 临危不乱，救人性命
\ 第二章 心灵强健
\ 身量增长，心灵强健
\ 士兵和儿子
\ 心灵贫乏的人真的有福吗
\ 心灵强健的施洗约翰
\ 两岁的时候
\ 男子汉气概
\ 开卡车赶牛
\ 儿子教爸爸钓鱼
\ 有其父必有其子
\ 把它捡起来并安装好
\ 小小男子汉
\ 趁早加强锻炼
\ 群体效应
\ 适应社会
\ 所多玛的幸存者
\ 家庭问题
\ 长子法则
\ 并非天性使然
\ 领导者与跟随者
\ 内森如是说
\ 次子变“长子”
\ 迎难而上的阿米什人
\ 现在也不晚
\ 固执与刚强的误区
\ 陶造领袖特质
\ 击败冠军
\ 女孩的“危险期”
\ 良师益友黛比
\ 蚂蚱和蜂蜜
\ 食物与肥胖
\ 实践真理
\ 健康计划
\ 训练孩子喜吃健康食品
\ 第三章 智慧增长
\ 教养孩子的奇妙大纲
\ 否定的后果
\ 智慧之父
\ 渴求智慧
\ 圣经中的“智慧”
\ 险象环生的智慧之路
\ 分别善恶
\ 4岁孩子的智慧
\ 玩火和愚昧
\ 大人也愚蠢
\ 自行车霸王
\ 马戏团特技
\ 智慧在怜悯中萌生
\ 安全用枪
\ 缺乏智慧的惨痛教训
\ 5岁营养师耶利米
\ 机会之窗
\ 5岁孩子的智慧
\ 生活的智慧
\ 智慧之源——圣经
\ 我的圣经，我的人生
\ 潜移默化的训诲
\ 回归圣经
\ 培养阅读的习惯
\ 训练朗读技巧
\ 第四章 上帝的恩在他身上
\ 最大的恩赐
\ 恩典是什么
\ 路得，恩典的范例
\ 救恩的生动写照
\ 一同承受生命之恩
\ 上帝的恩在孩子们身上
\ 恩典的源头
\ 海浪中幸免于难
\ 恩典之路
\ 不可思议的加急邮包
\ 买狗粮
\ 恩典之歌
\ 第五章 上帝喜爱他
\ 极大的喜爱
\ 喜爱能够传递给下一代
\ 家庭座右铭
\ 传递祝福
\ 蒙上帝祝福的婚姻
\ 被圣爱包围的但以理
\ 倒霉而又蒙爱的约伯
\ 不要等到足够大
\ 知足常乐的福杯
\ 蒙上帝喜爱
\ 行事公义，讨上帝喜悦
\ 第六章 人喜爱他
\ 和平使者——约瑟
\ 蒙爱的但以理
\ 受人爱戴的原则
\ 一串绿香蕉
\ 坏脾气男孩
\ 你喜欢什么样的孩子
\ 让你的孩子人见人爱
\ 美名胜过大财
\ 失败的懒惰者
\ 又恶又懒的仆人
\ 28岁的宝贝
\ 不感恩也是罪
\ 教导孩子懂得感恩
\ 生活经济学
\ 跳蚤市场的理财课

上帝喜悦你的孩子们
\ 在抚养孩子的过程中，只要做出小小的改变就可以使上帝特别的恩典流淌，祝福我们的后代，这难道不是一件极美的事吗？
\ 作为父母，你们可以靠着上帝及上帝所赐的智慧采取行动，让你们的孩子不仅讨上帝的喜悦，也可以讨人的喜悦。父母在主里的教导能够引导孩子们活出喜乐和丰盛的生命，但大多数父母却不知该怎样让这样美好的事情发生。在《何西阿书》4章6节中，上帝告诉我们：“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我做祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”上帝将会“忘了你的儿女”，那是因为父母“缺乏知识”。多么可怕！我从哪里才能得到这些知识呢？
\ 上帝喜爱一些人，如挪亚、亚伯拉罕、路得、大卫、约伯和但以理，这些人都得到了上帝特别的眷顾。我们并不是说上帝更加宠爱和关照他们，而是上帝为他们指明了一条更为特殊的道路，即上帝与他们有更为亲密的关系。比如亚伯拉罕被称为“上帝的朋友”，约翰是“耶稣所爱的门徒”，其他十一个门徒都知道耶稣也喜悦人与人之间的不同。
\ 现在，认真考虑一下自己的情况，并且开始训练你的孩子，这样，你的孩子一生都会蒙福，受人喜爱。你能够做到，本书会告诉你如何做到。
\ 在养育孩子的过程中，我不会教导你使用诡诈或耍花招去“赢得朋友、影响周围的人”，用不光彩的手段换取别人的羡慕。“上帝和人喜爱他的心”，使得耶稣有能力服侍上帝和人，这也是人类最崇高的工作。圣经为我们清晰地指明了抚养孩子的六个目标，也显明了实践的意义，就是“教养孩童，使他走当行的道”。
\ 关于施洗约翰小的时候，圣经说：
\ “那孩子渐渐长大，心灵强健……”（路1:80）
\ 关于耶稣12岁之前，圣经说：
\ “孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在他身上。”（路2:40）
\ 耶稣12岁那年进入圣殿，圣经中这样写道：
\ “耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）
\ 关于撒母耳，圣经说:
\ “耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大……耶和华与人越发喜爱他。”（撒上2:21、26）
\ 上帝喜爱撒母耳，意味着：
\ “撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。”（撒上3:19）
\ 关于孩子的成长历程，我们从圣经所举的例子中收集整理出了六个目标。
\ 1.身量增长；
\ 2.心灵强健；
\ 3.智慧增长；
\ 4.上帝的恩在他身上；
\ 5.上帝喜爱他；
\ 6.人喜爱他。
\ 哇！这是一份多么了不起的养育孩子的计划书啊！
\ 首先，最基本的一项就是我们希望看到孩子身量增长。
\ 其次，我们希望他们心灵强健。当面对生活中的挑战时，他们能够承担责任，不畏他人的指责和反对，坚决果断，迎难而上，积极应对危机和各种困难。
\ 第三，我们期待我们的孩子充满智慧，并在智慧里继续成长，这智慧就是生活中所需要的那种智慧。期待他们总能做出智慧的决定，不要愚昧行事或做无用功。
\ 第四，作为基督徒，我们希望看到孩子们活在上帝的恩典之中，希望他们全然浸润在上帝的能力、慈爱和祝福当中。
\ 第五，我们希望孩子们身心灵都蒙上帝的眷顾，得到上帝的恩宠胜于全世界所有的财富和能力。
\ 最后，我们希望孩子们成年以后，成为灵性刚强的人，充满智慧，时刻行在上帝的恩典之中，不仅得到上帝的喜爱，也得到人的喜爱。因为得到人的喜爱能使他们有机会更好地服侍人，也能更有效地祝福他人。
\ 本书详细阐述了上述六项原则，即如何按照上帝的心意抚养孩子。下面我将分六章加以阐释。

在践行迈克尔教育方法的几年里，我发现符合圣经的教育理念能使孩子情绪稳定，办事稳重、认真。只有在孩子养成顺服的习惯时，我们做父母的才能更好地与他谈论信仰，谈论人性的罪的问题，同时才能更有效地引导孩子学习更多的知识，对提高孩子的学习兴趣和成绩更有帮助。
\ ——本书译者 张沁
\ 我真希望能早点读到这本书，以及珀尔夫妇其他教养孩子的著作。我们不想要孩子如机器人般没有活力，而是希望孩子善于思考、拥有梦想、富于创造以及具备领导力！培养自信的孩子并不容易，再加上富于怜悯心和智慧等，这对父母是很大的挑战。这本书提供了很多有价值的建议，都是基于珀尔夫妇数十年亲身教养孩子的经验，很鼓励我。
\ ——亚马逊读者
\ 我和妻子正在等待第二个孩子的诞生。第一个孩子已经两岁，他经常跑过来对我说：“爸爸，你是我最好的朋友。”我们正是按照珀尔的书来训练孩子的。起初有人并不赞同我们这样做，但如今他们看到我的儿子，都问我：“你是怎么做到的？”我总是回答：“因为上帝，因为训练孩子。”我强烈推荐这本书，它给了我们很多好点子来训练孩子。
\ ——亚马逊读者

第二章 心灵强健
\ 关于施洗约翰小的时候，圣经上说：
\ “那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。”（路1:80）
\ 关于耶稣12岁之前，圣经上说：
\ “孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在他身上。”（路2:40）
\ 身量增长，心灵强健
\ 我们倡导努力为孩子们提供锻炼身体的环境，但比增强体质更重要的是心灵强健。强健的体魄就好比是婴儿保温箱，能帮助孩子塑造强健的心灵。
\ 在美国历史上，从未见过哪一代人比现今这代人灵里更软弱的，自20世纪50年代起，孩子们在身心灵上都渐渐衰弱。我不希望儿孙们生活在软弱和恐惧中，我希望男孩们有钢铁般的身体和意志，女孩们具有坚忍不拔、不屈不挠的先锋气质。
\ 士兵和儿子
\ 在孩子们成长的过程中，我十分清楚，训练他们心灵强健是首要任务。我训练士兵的经验对我如何训练孩子影响很大。军营的目标是强健体魄，但更重要的是增强士兵们心里的力量。海陆空的士兵们首先必须相信自己的能力，才能战胜困难，他们必须知道，痛苦并不代表着要放弃，恐惧并不意味着要后退，阻力并非一道不能逾越的墙，失败乃是成功之母，能预备我们迎接未来的成功。
\ 虽然强健的体魄大有裨益，但是那些天生体弱多病，甚至残疾的人同样可以在主里认识自己，并让自己的心灵强健。实际上，相比身体健全的人来说，我们更常在那些天生残疾的人身上看到灵里的力量。当看到孩子体格健壮时，我们都会很高兴，但当看到那些瘸腿的、瞎眼的或是某方面有残疾的孩子表现出勇敢的一面时，我们会更高兴。同样，你需要在自己所认为的极限上有所突破，或是克服别人告诉你不可能逾越的障碍。胜利！成功！超越！其实并不在乎你翻越了一座多么高的山峰，而是在此过程中你突破了自己的极限，超越了自我，这才会塑造你的心灵。
\ 有许多孩子确实天生才能出众，但他们却心灵软弱，因为他们没有在更多的领域中接受挑战，塑造心灵。需要重申的是，孩子们并不需要专业水平的训练，而是需要学会如何面对困难、惊恐、疼痛及无聊，甚至在自以为不可能的事上仍坚信自己，直到最终征服困难为止。
\ 一个十个月大的孩子从学会走路，到成功地穿好裤子，再到鼓足勇气跳下泳池，这些经历都会使孩子心灵强健。一个5岁的孩子如果能够成功地做些家务，例如喂养小动物或收鸡蛋，这些具体的小事会塑造他们的品格，强健他们的心灵。
\ 当一个4岁的孩子说：“看，爸爸！看我多强壮。”这时，你就需要看着他并承认他的强壮。虽然体格强壮对这么大的孩子来说还不是那么重要，但这个时期却是孩子心灵成长的最佳时期，如果他认为他做得很好，你就该适时夸赞他，你的鼓励将会在他身上创造奇迹。
\ 心灵贫乏的人真的有福吗
\ 我非常强调孩子们的心灵强健，然而耶稣说：“虚心的人（注：新译本译为‘心灵贫乏的人’）有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）我听到有人这样说：“为什么我们不以心灵贫乏来代替心灵强健呢？不是说心灵贫乏的人能进天国吗？”呃，让我从何说起呢？首先，贫乏的反义词是富有，而不是强健，因为圣经肯定了耶稣和施洗约翰都是心灵强健的人，这种品格一定是上帝所喜悦的。
\ 《马太福音》中的这节经文是整本圣经中唯一一处讲到虚心（心灵贫乏）的经文，而这节经文是需要结合上下文来仔细研究的。
\ 常常听到有牧师在讲道论述这节经文时，好像是在说心灵贫乏是一种大家都应该追求的美德，因为很多人认为心灵贫乏是进天国的一个条件。我曾听过一些冗长的布道，内容是告诫我们尽量不要依靠自己，而是要让自己在懊悔中谦卑，直到我们倒空自己，成为合上帝用的器皿。我们被告知，只要心灵贫乏就能亲近上帝，而心灵刚强的人则会被上帝排除在外。如果这话是真的，那么耶稣和施洗约翰都在朝错误的方向发展了，因为他们心里的力量在不断地增强。此外，如果心灵贫乏是一种优良的品质，那么，使徒保罗和新约其他的作者就都显得极度地疏忽大意，因为他们在劝诫信徒时竟然一次也没提及这一点。在圣经中我也找不到哪一个使徒是心灵软弱的人。
\ “心灵贫乏”的教义是阿米什人和门诺派教徒的主要信条，也是凯西克敬虔运动的信条，像《通往髑髅地之路》（The Calvary Road）这类书就是基于这种观念写成的。另外，倪柝声的大部分著作也有这种倾向。这会误导人，让人浪费许多精力去努力“钉死老我”，阻碍了众多具有潜质的带领人的成长。
\ 《马太福音》第五章中所提及的“心灵贫乏”，重点说明和强调的是人内心的需求，并且暗示只有天国才能满足人的内心。正如后文提到的“哀恸的人”和“为义受逼迫的人”，上帝应许他们在天国必得安慰。而饥渴慕义的人，上帝则应许他们必得饱足。总是饥渴与不满足的状态并不是我们所要追求的，成圣才是我们的终极目标。哀恸并不是基督徒的目标，它是为了表明人的问题只有基督才能解决。
\ 当然，心灵贫乏的人强于心灵骄傲的人，饥渴慕义的人强于自以为义的人，哀恸的人强于陷在罪中仍嬉闹玩乐的人，为义受逼迫的人强于效法世界追求世俗享乐的人。上帝供应有缺乏的人，那些自以为满足的人，上帝却无法再给他们。耶稣来到世上不是为呼召义人，乃是要呼召罪人悔改。尽管罪人需要上帝的恩典，但犯罪却不是最终目的。承认自己心灵贫乏是一种谦卑和需要，而天国才能满足这种需要。
\ 因为耶稣和施洗约翰都是“心灵强健”的人，所以我强烈建议你们的孩子也要具备这种品格。
\ 心灵强健的施洗约翰
\ 我们从施洗约翰短暂的事工中可以看出他心里充满力量。他生活在旷野，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜，这真是一个男人中的男人。他顺从上帝，劝勉他的同胞悔改，从罪恶中转回正道，预备他们的心迎接弥赛亚的到来。面对邪恶的希律王时，他不但没有退缩，反而警戒希律王说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”当那些非常受人尊敬的宗教领袖们来察看他时，他警告他们要结出果子来，与悔改的心相称。即使在监狱中，施洗约翰仍旧坚持信仰，绝不放弃，直到在一次晚宴上，他的脑袋被砍下来，放在盘子里，他那睁着的眼睛和张开的嘴似乎仍在向宴席中醉酒狂欢的人们喊着：“悔改！”施洗约翰并不是心里糊涂或胆小怕事之辈。相反，他心中满有力量，直到死时，他都在归荣耀与上帝。我喜爱像施洗约翰那样的人，而不是像亚哈王那样的人，他大白天还躺在床上，脸朝着墙，抱怨不能占有那不属于自己的东西。
\ 一个父亲的祈祷
\ 主耶稣，
\ 如果太阳升起又落下时
\ 我却没有将影子投射出来，
\ 那会怎样呢？
\ 我十分关心
\ 孩子们是否能在你的家中
\ 枝繁叶茂地生长。
\ 即使我在贫穷中死去，
\ 即使我寿数未尽，
\ 即使我饱受疾病的折磨，
\ 我也要努力寻求
\ 让他们满得你的祝福。
\ 主耶稣，
\ 求你让我不要数算
\ 在孩子们身上花了多少钱，
\ 也不要数算
\ 能为他们提供怎样的教育机会；
\ 求你让我真正明白，
\ 最重要的是，
\ 要花更多的时间
\ 和他们建立亲密的伙伴关系。
\ 但愿
\ 孩子们在我的辅导下，
\ 毕业后成为基督耶稣的门徒；
\ 但愿
\ 孩子们在绝对的顺服中
\ 学会分辨善恶，
\ 免陷绝望的深渊；
\ 但愿
\ 孩子们得时与不得时，
\ 各个都充满智慧，
\ 都能拣选那上好的福分，
\ 有勇气拒绝
\ 陈腐的观念和徒劳无益的生活；
\ 但愿
\ 孩子们为那永不朽坏的产业
\ 奋斗一生。
\ 愿孩子们各个爱主，
\ 与圣灵同工，
\ 与耶稣为友。
\ 愿他们的人生走到尽头时，
\ 终点就在你的宝座前，
\ 可以将一生的冠冕
\ 都放在耶稣的脚前。
\ 阿们！