现货巴黎的忧郁平装波德莱尔 (作者), 胡小跃 (译者) 收录波德莱尔200篇散文诗作文学散文诗集江西人民出版社

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《巴黎的忧郁》收录了波德莱尔五部散文诗著作，包括《巴黎的忧郁》50篇、《杂诗集》25篇、《赤裸的心》70篇、《可怜的比利时》33篇、《比利时讽刺集》22篇。由法国文化部“文艺骑士”勋章获得者胡小跃翻译并撰写导读。关于巴黎、街头、情欲、不满、毁灭……忧郁的基调、愤世嫉俗的悲观主义情绪笼罩全书，“它渺小而孤独，恰似我不可救药的人生。”

在欧美各国，波德莱尔被推崇为法国文学史最重要的诗人，尤其是自20世纪以来，波德莱尔受到了各国文学界和学术界越来越广泛的重视，T.S.艾略特表示，波德莱尔是“现代所有国家中诗人的楷模”。作为法国象征派诗歌先驱、现代派文学奠基者，波德莱尔文风深深影响了兰波、芥川龙之介、太宰治等，兰波表示“波德莱尔是一位真正的上帝”，芥川写下名句“人生不如一行波德莱尔”，太宰治那句“生而为人，对不起”，更是深得波德莱尔真传。

波德莱尔在巴黎街头漫步，记录了自己的所见所闻所思以及幻想：他看见孤独的老妪想跟婴儿亲热，却吓得婴儿大哭大叫；两个穷孩子为一块面包而争得你死我活；波德莱尔看到一个欢乐与痛苦对立的巴黎，所以他借驴子与人的故事辛辣地讽刺那种奴颜婢膝的民族性；他与这个城市格格不入，在这个城市中处处感到孤独，“我没有父亲，没有母亲，没有姐妹，也没有兄弟”。他像公园中的一尊雕像，“没有爱情，也没有友谊”，孤独而伤心。他想离开这个城市，“到那个宁静、梦幻般美丽的理想乐土上去”，到“充满了哀伤的歌声、拥挤着各民族的壮汉……停泊着许多船只”的港口去，到“一块富饶、美丽、充满希望的陆地”上去，“哪儿都行，只要在这个世界以外”……

波德莱尔发现了现代都市人独有的“疏离感”。19世纪的巴黎已是发达资本主义大都市，“人们每天遭遇这么多人，彼此只照面而并不攀谈，彼此不了解对方，而又必须安然无恙地相处在一起。” 出身优越的波德莱尔，以冷眼和放浪对抗群体堕落，在都市妓女、流浪者、拾垃圾者那里，找到了微妙的亲近感。

编辑推荐

“做个有用的人，我一直觉得这很可恶。”
--波德莱尔

波德莱尔涉猎广泛，油画、素描、雕塑，艺术造诣颇高，这让他在描述巴黎街景时娓娓道来，精辟又不乏热情。他拒绝伪善，因此常常感到孤独和忧郁，在人群中感受更明显。那种稍纵即逝、孤寂而又有一些焦虑的心情，竟然与相隔一个世纪的我们微妙契合，字里行间总能找到深深的共鸣：

关于“人生”：
一艘小小的帆船在天边颤动，它渺小而孤独，恰似我不可救药的人生。
人生是一座医院，每一个病人都想调换床位。这一位宁愿面对火炉受苦，那一位觉得靠近窗口才能康复。
对于一个在瞬间内变得无比快乐的人来说，永久的惩罚又算得了什么呢！

关于“疏离”
并不是每个人都能合群的，享受合群是一种艺术；
人群，孤独：对于活跃而多产的诗人来说，这是两个相等而可以对调的词汇。
不懂得与众人分享自己孤独的人，也不会懂得在忙碌的人群中保持自己的孤独。

关于“孤独”
孤独可能只对那些无所事事、放荡不羁的人才是危险的，因为这些人用激情和幻想来充实孤独。
我们所有的不幸都是由于不能待在自己的房间里所造成的。
人在心中总是对献身有一种不可避免的爱好，从中产生了对孤独的恐惧。
在他人的肉体中忘却自我，就是男人们高雅的所谓“爱的需要”。

关于“爱情”
爱情是想摆脱自身，与受自己害的人融为一体，就像战胜者对战败者一样，但它想保留战胜者的特权。
有些女人让人想去战胜她们、享受她们，可这位女性却使人想在她的目光下慢慢地死亡。
爱情...而崇高的快乐在于确信自己在作恶。--男人和女人生来就知道恶存在于所有的快乐之中。

关于“人性”
别小看任何人的感觉。人的感觉就是他的才能。
我明白，人们抛弃一个理由，想看看使用另一个理由能感受到什么。
轮换着成为受害者和刽子手也许会很愉快。

本书由荣获法国“文艺骑士”勋章的翻译家胡小跃依据Le spleen de Paris（Flammarion 1980年版）和 Fusées, Mon coeur mis à nu, La Belgique déshabillée, Amoenitates Belgicae（Gallimard Collection Folio, numéro 1727,1986年版）译出。

名人推荐

“波德莱尔是第一位慧眼者，是诗人之王，一个真正的上帝。”
--（法）兰波

“人生不如一行波德莱尔。”
--（日）芥川龙之介

“波德莱尔是现代所有诗人的楷模。”
--（美）T.S.艾略特

媒体推荐

“波德莱尔是第一位慧眼者，是诗人之王，一个真正的上帝。”
——［法］兰波

作者简介

作者
（法）波德莱尔
Baudelaire
1821－1867
法国象征派诗歌先驱，现代派文学奠基者。
著有散文诗集《巴黎的忧郁》、诗集《恶之花》、艺术评论集《美学珍玩》等。

译者
胡小跃
法语译审，中国翻译家协会专家会员，全国法国文学研究会理事，中国作家协会会员。
2002年被法国文化部授予“文艺骑士”荣誉勋章。
2010年获第二届傅雷翻译奖。
主要译著有《乌合之众》《八十天环游地球》《巴黎的忧郁》等。

目录

译序

巴黎的忧郁
赤裸的心
可怜的比利时
比利时讽刺集
杂诗集

波德莱尔年表

序言

译序：“他是诗人之王，一个真正的上帝”

（by胡小跃）

在欧美各国，波德莱尔被推崇为法国文学史最重要的诗人，尤其是自20世纪以来，波德莱尔受到了各国文学界和学术界越来越广泛的重视，几乎成了“现代所有国家中诗人的楷模”（T.S.艾略特语）。

波德莱尔全名夏尔·皮埃尔·波德莱尔，1821年生于巴黎，六岁丧父，母亲不久改嫁，波德莱尔陷入了孤独和绝望，成了一名忧郁的“哈姆雷特”。继父是一个严肃而正统的军人，想按自己的意志把波德莱尔培养成循规蹈矩的官场中人。波德莱尔无法忍受这种束缚，常常与之发生冲突。1836年，他进入著名的路易大帝中学，成绩不错，可是不守教规，结果被校方开除。同年转学进入另一所学校，并通过了中学毕业会考，但没有继续升学，而是走上了社会，过他所向往的无拘无束的生活去了。

此后，波德莱尔大量阅读文学作品，同时广交文朋诗友，出入艺术沙龙，混迹在一群放荡不羁的文学青年当中。这引起了父母的极大不安，他们逼波德莱尔离开巴黎，出国长途旅行。这趟长达几个月的旅行虽然路途烦闷，但开阔了波德莱尔的眼界，丰富了他的想象力。回到巴黎以后，波德莱尔与继父的关系进一步恶化，不久，他便带着生父留下的遗产离家出走，浪迹天涯，并在流浪中开始了文学创作。

……

《巴黎的忧郁》的基调是忧郁，这种愤世嫉俗的悲观主义情绪笼罩全诗。波德莱尔在巴黎街头漫步，记录了自己的所见所闻所思以及幻想：他看见孤独的老妪想跟婴儿亲热，却吓得婴儿大哭大叫（《老妪的绝望》）；戴孝的穷寡妇克勤克俭，拼命省钱（《寡妇们》）；可怜的艺人在街头卖艺（《街头老艺人》）；两个穷孩子为一块面包而争得你死我活（《糕点》）；一个四十来岁的穷人拉着一个小男孩眼巴巴地望着咖啡馆（《穷人的眼睛》）。诗人看到的是一个贫富悬殊、欢乐与痛苦对立的巴黎，所以他猛烈地抨击这个社会，借驴子与人的故事辛辣地讽刺那种奴颜婢膝的民族性（《爱开玩笑的人》）；借狗与香水瓶的故事对资产者庸俗的口味表示了极大的鄙夷；借假钱币的故事嘲笑小市民的精明。他痛恨这个社会，诅咒和讽刺这个充满俗气的社会（《仙女的礼物》）；他与这个城市格格不入，在这个城市中处处感到孤独，“我没有父亲，没有母亲，没有姐妹，也没有兄弟”，也不知道自己的祖国位于何方。他像公园中的一尊雕像，“没有爱情，也没有友谊”，孤独而伤心。他想离开这个城市，到那个宁静、梦幻般美丽的理想乐土上去（《邀游》），到“充满了哀伤的歌声、拥挤着各民族的壮汉……停泊着许多船只”的港口去（《头发中的半球》），到“一块富饶、美丽、充满希望的陆地”上去（《已经》），“哪儿都行，只要在这个世界以外”（《在这世界以外的任何地方》）。

……

作为一个诗人，波德莱尔真实地度过了他充满矛盾和斗争的一生。幸福与悲哀、成功与失败、热情与冷漠、强大与软弱在他身上汇成了一部交响曲，使其遍尝了人生的五味，感受到了生命的真谛。他对家庭、对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉和堕落。然而，波德莱尔具有非凡的意志以及惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，顽强而勇敢地面对命运的挑战，并把内心的这种善与恶、美与丑的大搏斗、大较量用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了新的文学时代的序幕。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，法国著名诗人兰波称波德莱尔是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的上帝”。

文摘

对所有的人都不满意，对自己也不满。在这寂静和孤独的黑夜，我真想为自己赎罪，以求得到些许轻松。我曾爱过的灵魂啊，我曾歌唱过的灵魂啊，请给我力量，请支持我，让世间的谎言和腐烂的气息离我远去；而你，我的上帝，请允许我写几句美丽的诗，以便向自己证明，我并不是最没用的人，也不比自己所蔑视的那些人更低下。
--《凌晨一点钟》

并不是每个人都能合群的，享受合群是一种艺术；只有在摇篮里就被仙女养成对装束与打扮的爱好、厌恶家居、热心出游的人，才会疏远人类，独自陶醉于生活。
人群，孤独：对于活跃而多产的诗人来说，这是两个相等而可以对调的词汇。不懂得与众人分享自己孤独的人，也不会懂得在忙碌的人群中保持自己的孤独。
--《众人》

到处拥挤着欢天喜地的度假者。这是一个盛大的节日。街头艺人、杂耍者、驯兽者、流动商贩们，早就盼望这种节日了，以便把当年淡季中的损失捞回来。

在这样的日子里，我觉得，人们把一切都忘了，无论是痛苦还是工作；他们变得像孩子一样。对孩子来说，这是休假的一天，是远离上学之恐惧的二十四小时；对大人来说，这是跟生活中的恶势力缔结停战协定，是普遍紧张和全面斗争中的暂时休息。
--《街头老艺人》

孤独可能只对那些无所事事、放荡不羁的人才是危险的，因为这些人用激情和幻想来充实孤独。
“我们所有的不幸都是由于不能待在自己的房间里所造成的。”
--《孤独》

这位国王既不比别的国王好，也不比别的国王坏，但他过于敏感，这使得他在很多场合都显得比其他君主更残酷、更专制。他酷爱艺术，而且也是个出色的行家，所以他的快乐确实难以满足。他本人就是个真正的艺术家，不怎么把人事和道德放在心上，而把无聊当作是唯独危险的敌人。
--《悲壮的死》

有些女人让人想去战胜她们、享受她们，可这位女性却使人想在她的目光下慢慢地死亡。
--《作画的欲望》

在一间男宾专用的小客厅里，也就是说，在漂亮的赌场隔壁的一个吸烟室里，四个男人在吸烟喝酒。准确地说，他们既不年轻，又不年老，既不漂亮，又不丑陋；可是，不管年老年轻，他们都带有寻欢老手的那种不难辨别的特征，那种无法形容的东西，那种忧伤冷漠而带有嘲笑的意味，它分明在说：“我们曾尽兴地生活过，现在来追寻值得喜爱和珍惜的东西。”
--《情妇肖像》

爱情是想摆脱自身，与受自己害的人融为一体，就像战胜者对战败者一样，但它想保留战胜者的特权。

我想我曾在笔记中写道：爱情很像一种折磨或一种外科手术。不过这种想法可以用一种极为痛苦的方式加以发挥。即使一对情侣非常相爱，彼此充满欲望，其中总有一方比另一方更为冷静或不那么投入。这个男人或女人便是做手术的医生或是刽子手，而另一方则是病人、受害者。你可听到那叹息？那是一个耻辱的悲剧之前奏，还有这呻吟，这叫喊声和这嘶哑的喘息声。谁没有这样大叫过，又有谁没有这样不由自主地让人大叫过？在这细心的拷问者所提的问题中，你觉得什么东西更糟？梦游者翻白的眼睛，如受到电击而肌肉暴突僵硬的四肢，作用发挥到极至的酒精、狂热或鸦片，都绝对不会使你感到如此可怕、如此好奇。人类的面貌，奥维德觉得是为了反映星辰而造，这会儿它只表现出一种极残忍的表情，或像死亡一样放松。因为，我觉得用“醉心”这个词来形容这种解体的时候，自己是在渎圣。
--可怕的游戏，在这游戏中，其中的一方必须失控！
有一次，有人当着我的面问我，爱情的快乐是什么，有人不假思索地回答说：得到；另一人则说：奉献。--这一位说：骄傲！那一位说：谦逊！所有这些下流坯说的话都像在模仿耶稣基督。
--最后，有个无耻的空想家指出，爱情的乐趣在于为祖国培养公民。
--《赤裸的心》

基本信息
- 出版社: 江西人民出版社; 第1版 (2016年12月10日)
- 外文书名: Le spleen de paris
- 平装: 397页
- 语种： 简体中文
- 开本: 32
- ISBN: 9787210088059, 7210088059
- 条形码: 9787210088059
- 商品尺寸: 18.2 x 12.2 x 2.6 cm
- 商品重量: 522 g

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