中国历史人物传记文学丛书《曾国藩》中纪委推荐阅读的唯一历史人物传记|关于曾国藩最详细内容最全的传记！

【畅销不衰，影响深远】畅销20多年，销量过百万册，获第一届姚雪垠长篇历史小说奖，入选《亚洲周刊》20世纪中文小说100强，轰动华夏文坛，引起海外华人广泛强烈反响。

【最新作序】唐浩明2014年7月最新作序，分享创作源起。独此一家！

【最了解曾国藩之人写就】为整理编辑《曾国藩全集》，唐浩明编审、分析了曾国藩留下的多达1500万字的文稿，阅读曾国藩同时代人的著述和大量的正史、野史资料，因而对曾国藩有了比较全面的了解，并在此基础上写作了《曾国藩》。

【独特的写作手法】以严肃的史料为框架，以活泼的文学想象为笔法。真实、客观、生动地再现了曾国藩这一历史人物以及晚清这一历史时代。

【制作精良】单独护封，使用210克超白粗布纹纸，烫黑工艺；内封使用250克白卡纸，所印书名为曾国藩亲书笔迹；书前附有8页珍贵彩插，随文附有50多幅精彩图片；内文使用80克纯质纸；全书制作精良，适于收藏。

最能代表唐浩明的史学思想的是《曾国藩》。这部小说最引人注目的地方不在于多少战争传奇和人物传奇，而在于写了一个深谙程朱理学的中国知识分子的心路历程。

就人性的深度来说，唐浩明要比二月河还要胜一筹。二月河写的是人的个性，唐浩明写的是人的灵魂。唐浩明最出彩的地方是不仅写人怎么做，还写人为什么这么做。唐浩明写人物的重点不在人物的生平事迹的表述，而在于“他的精神和灵魂”。

——范伯群  《20世纪中国通俗文学史》  

唐浩明在一系列激烈而复杂的矛盾冲突中，牢牢把握住历史、文化、人性的制约关系，写出了一个绝对不能用单纯的歌颂或片面的批评来审视的真实的历史人物，不仅反映出儒家学说以及王统观念的内在矛盾，更表现了曾国藩自身的历史局限性，而且正是这传统文化内部难以克服的矛盾冲突加剧了人物性格的悲剧性。

                ——雷达 《中国现代文学通史》 

唐浩明精心研究曾国藩近二十年，心得独具而厚积薄发，以丰富的史料为基础，以扎实的文学素养，著成《曾国藩》。他跳出“三立完人”和“汉奸卖国贼刽子手”的传统习见，从对文物历史化的反思入手，探索小说主人公的心路历程。写曾国藩的文韬武略，又写其待人处世与生活态度；写他的困厄与成功，也写他的得宠与失意。唐浩明对史实的处理坚持“大事不虚，小事不拘”的原则，将主人公置于矛盾冲突之中，在时代急流的旋涡上起伏浮沉，优乐荣枯，从而成功地塑造了一个有着多重人格、集功罪于一身的复杂形象。 

                                      ——中央纪委监察部网站读书栏目

《血祭》

第一章.    奔丧遇险

第二章.    长沙激战

第三章.    墨绖出山

第四章.    天王定都

第五章.    初办团练

第六章.    衡州练勇

第七章.    靖港惨败

第八章.    攻取武昌

第九章.田镇大捷

第十章.江西受困

《野焚》

第一章.进军皖中

第二章.总督两江

第三章.强围安庆

第四章.大变之中

第五章.幕府才盛

第六章.天京大火

第七章.审讯忠王

第八章.殊荣奇忧

《黑雨》

第一章 裁撤湘军

第二章 整饬两江

第三章 三辞江督

第四章 名毁津门

第五章 马案疑云

第六章 东下巡视

第七章 黑雨滂沱

曾国藩无疑是近代中国最具影响力的历史人物之一。在本书中，曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都得到精彩的叙述。

【唐浩明谈如何定位曾国藩】曾国藩是吮吸中国传统文化乳汁而成长起来的封建士大夫，他严格按照中国儒家文化来规范自己、铸造自己。他一生进取、爱国、慎独、严于律己，正是中华传统文化积极的一面。而他的忠君、循礼；为了政治目的，不惜动用一些阴谋手段；为维护腐朽的封建统治，残酷镇压农民起义……又是其负面的东西。中华传统文化的这种两重性，反映在曾国藩身上，便是两面性。他是中国近代史上一个充满深刻悲剧内涵的人物，他的悲剧在于他自己的理想与他所处的时代的矛盾。他生在一个千疮百孔、行将就木的腐朽王朝，而他却幻想化腐朽为神奇，重建周公、孔孟伟业。这就注定了他只能扮演一个逆历史潮流而动的悲剧角色。其信仰愈坚定，才干愈突出，悲剧色彩就愈浓重。

【唐浩明谈创作过程】小说框架完全是史料的，但仅有史料是不够，还有很多很多相关的东西。譬如涉及到一个人物，要把与这个人物相关的所有东西都找回来，还有很多的野史、年谱、诗文作品等，还要了解当时的社会风俗、人情世故、典章制度。譬如曾国藩从出生到死，经历了哪些重大事件；这个时候，国家有哪些重大事件；或者是他的对立面，太平天国的情况；还有中间的主要人物，他们又在做什么，要很清楚。史料提供的，就像一个人写履历一样，只是粗线条的，只有一些看得见、摸得着的结论性的东西。我觉得，有些东西，用文学的手段可能更接近历史的本来面目。譬如说写一个人物，要形神兼备，形的东西就是历史上的史料，神的东西就是作家的想象。我觉得，形神兼备才是一个活生生的人。好的历史小说，可能更接近历史。

【唐浩明谈创作目的】曾国藩是一个正统文化、传统文化的维护者，也是传统文化的代表。曾国藩代表着一种文化观念，如诚、孝等，对人的仁爱之心，这些东西是曾国藩奉守的价值。曾国藩仍是坏人，镇压了太平天国，帮清王朝。这牵涉到我们对传统文化如何继承、继承多少，如何看待传统的文化价值。《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》这三本书都是这样，写的是晚清知识分子作为中华民族最敏感、最坚韧的那部分，在国家处于弱势时，怎么探讨国家民族的出路。没有晚清，就没有五四；没有五四，就没有现实；现在我们很多东西都可以归结到晚清这个源头上。一个作家绝对不可能对现实没有关注的激情。

【唐浩明谈曾国藩何以久热不衰？】曾国藩是中国传统文化所培育出来的一个典型人物，尤其是儒家所期盼的“修齐治平”，在曾氏身上得到几于完美的体现。我们可以从他身上，看到中国传统文化是如何陶铸人的精神世界、规范人的外在作为的；另一方面，我们也可以借助曾氏，来形象具体地了解究竟什么是中国传统文化。理论是灰色的，鲜活的人才具有永恒的魅力。我想，这便是十多年来，在弘扬中国传统优秀文化的大背景下，“曾国藩”久热不衰的真正原因。